![\"\"](\"http:\/\/revolucioni.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/nug-300x225.png\")
<\/p>\nLajmi trondites i k\u00ebtij fillim Qershori p\u00ebr zbulimin e nj\u00eb qyteti t\u00eb panjohur ilir, me shum\u00eb mund\u00ebsi Bassania e p\u00ebrmendur nga Tit Livi nuk kaloi pa u v\u00ebn\u00eb re nga historian\u00ebt e arkeolog\u00ebt, nga dashamir\u00ebsit e ilir\u00ebve dhe lasht\u00ebsis\u00eb , nga patriot\u00ebt q\u00eb e mbysin vrerin e t\u00eb qenurit larg atdheut me artikuj t\u00eb st\u00ebrshkruar dekada m\u00eb par\u00eb dhe nga disa patetike \u00abfejsbuku \u00bb q\u00eb folklorizmi i tyre dhe kultura e kufizuar q\u00eb zoterojn\u00eb, i b\u00ebn qesharake n\u00eb syt\u00eb e armikut, t\u00eb cilin metojn\u00eb se e luftojn\u00eb me shkrimet e tyre.<\/p>\n
<\/p>\n
T\u00eb tjer\u00ebt, q\u00eb fatkeq\u00ebsisht p\u00ebrbejn\u00eb shumic\u00ebn d\u00ebrrmuese t\u00eb popullit, jan\u00eb njer\u00ebzit e thjesht\u00eb q\u00eb jetojn\u00eb e mbijetojn\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb tallavahane e p\u00ebrditshme, (n\u00ebse mund t\u00eb barazohet kjo fjal\u00eb me fjal\u00ebn \u2018\u2019mediokritet\u2019\u2019) jan\u00eb thjesht indiferent\u00eb. Shqiptar\u00ebt bombardohen \u00e7do dit\u00eb me Opinione tallava, lajme tallava, k\u00ebngetar\u00eb tallava. Produkti i tyre tallava \u00ebsht\u00eb m\u00eb i p\u00ebrtypsh\u00ebm ne psikik\u00ebn dhe ndjesit\u00eb e njerezve, sepse nuk \u00ebsht\u00eb i nderlikuar, \u00ebsht\u00eb i cek\u00ebt, i prekshem. Fundja, n\u00eb nj\u00eb vend q\u00eb cudia me e madhe zgjat 3 dit\u00eb, mediokriteti \u00ebsht\u00eb n\u00eb hyjnizimin e tij, \u00ebsht\u00eb mbi piramid\u00ebn kok\u00ebposht\u00eb t\u00eb vlerave.
\nLajmi i m\u00ebsip\u00ebrm, i cili n\u00eb vende t\u00eb tjera do t\u00eb p\u00ebrb\u00ebnte ngjarje komb\u00ebtare e do t\u00eb kishte jehon\u00eb nd\u00ebrkomb\u00ebtare, (para pak muajsh mori dhen\u00eb n\u00eb masmediat per\u00ebndimore lajmi i gjetjes s\u00eb nje qyteti antik n\u00eb Greqi) kaloi n\u00eb subkoshiencen e njer\u00ebzve dhe sidomos Shtetit si nj\u00eb meteor, ndri\u00e7imi dhe k\u00ebnaqesia e t\u00eb cilit zgjasin fare pak.
\nN\u00eb mitologjin\u00eb e popujve indoeuropiane e semite, qengji \u00ebsht\u00eb kafsha totem, q\u00eb flijohet p\u00ebr t\u00eb \u00e7liruar vllaz\u00ebrin\u00eb nga mekati fillestar, \u00ebsht\u00eb kurbani q\u00eb merr p\u00ebrsiper fajet e njer\u00ebzve duke p\u00ebrseritur k\u00ebshtu sken\u00ebn e tejlasht\u00eb t\u00eb vrasjes s\u00eb Atit ose Rendit t\u00eb vjet\u00ebr.<\/p>\n
Qengji-kurban simbolizon Rendin e Ri t\u00eb formuar pas shkrirjes s\u00eb akullnajave. Zotat e rinj t\u00eb Matriarkatit, si Horus, Dionisi, Orfeu, Attis, Mithra, Krishna, Adonis, Jezusi, po ashtu personifikonin Shtetin e Ri.
\nKjo lidhje Shtet-Qengj (Kurban) m\u00eb erdhi n\u00eb mendje teksa shurdhohemi gjith\u00eb koh\u00ebs nga heshtja dhe indiferentizmi i atyre q\u00eb e kan\u00eb p\u00ebr detyr\u00eb t\u00eb promovojn\u00eb vlerat komb\u00ebtare, duke filluar nga Ministria e Kultures globaliste e deri te Akademia e Perkujtimoreve e Qokave t\u00eb rastit.
\nIshte pik\u00ebrisht profesori polak Piotr Dyczek rreth 10 vjet m\u00eb pare, kur me ekipin polako-shqiptar filloi t\u00eb jepte alarmin se germimet arkeologjike n\u00eb Shkod\u00ebr e rrethina mund t\u00eb sabotohen nga vendet fqinje. Teorit\u00eb konspirative n\u00eb nj\u00eb Shtet-Kurban t\u00eb marr\u00eb peng realizohen pak si shpesh p\u00ebr t\u00eb qen\u00eb t\u00eb tilla. Heshtja e Qengjit para flijimit flet m\u00eb shum\u00eb se analizat gjeopolitike t\u00eb sh\u00ebrbimeve t\u00eb vendeve fqinje.<\/p>\n
Shpresojm\u00eb mos t\u00eb ndodhi kjo me Bassanine si\u00e7 po ndodh me Amfipolin e Greqis\u00eb, q\u00eb po flijohet p\u00ebr interesa t\u00eb medha gjeopolitike, por t\u00eb fillojn\u00eb k\u00ebrkimet me nj\u00eb financim t\u00eb fuqishem nga Shteti dhe donatoret.
\nP\u00ebrve\u00e7 faktit se n\u00eb zon\u00ebn p\u00ebrreth Bushatit, jan\u00eb gjetur gjate viteve artefakte, q\u00eb d\u00ebshmonin nj\u00eb vendbanim t\u00eb vjet\u00ebr, nje sy i stervitur etnologu, edhe pa q\u00ebn\u00eb n\u00eb zon\u00eb in situ, mund t\u00eb dallonte di\u00e7ka interesante.
\nNisur nga toponimia \u2018\u2019Guri i Gjarprit\u2019\u2019 ose \u2018\u2019Kodra e Buz\u00ebgjarprit\u2019\u2019 n\u00eb Bushat, i cili natyrisht nuk e ka marr\u00eb emrin nga rruga gjarperushe si\u00e7 \u00ebsht\u00eb p\u00ebrmendur n\u00eb nj\u00eb artikull, do t\u00eb nxirrte p\u00ebrfundimin e ekzistenc\u00ebs s\u00eb nj\u00eb tempulli pagan n\u00eb maje t\u00eb kodr\u00ebs ose diku af\u00ebr saj. Tempulli do t\u00eb kishte brenda tij Gurin \u00e7udib\u00ebr\u00ebs, mbase n\u00eb form\u00ebn e nj\u00eb kolone ose fallusi dhe do t\u00eb p\u00ebrb\u00ebnte objektin m\u00eb t\u00eb vyer te tij. Kulti i gurit dhe i gjarprit jan\u00eb dy nga kultet m\u00eb t\u00eb hershme t\u00eb ilireve dhe shqiptar\u00ebve. Zakonisht gur\u00eb t\u00eb till\u00eb (Guri i shenjt\u00eb i Shen Vlashit, Durr\u00ebs nd\u00ebrtuar mbi nj\u00eb tempull t\u00eb lasht\u00eb mbase i Asklepit) p\u00ebrdoreshin p\u00ebr mjekimin e semundjeve t\u00eb ndryshme e sidomos frekuentoheshin nga grat\u00eb q\u00eb k\u00ebrkonin t\u00eb kishin f\u00ebmij\u00eb.
\nNj\u00eb k\u00ebrkim i shpejt\u00eb n\u00eb internet, etnologu do t\u00eb hulumtonte n\u00ebse n\u00eb zon\u00ebn e Bushatit e perreth kremtohet ose jo festa e Shen Gjergjit. P\u00ebr habi ai do t\u00eb shikonte se kjo fest\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nga kremtet m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha t\u00eb zon\u00ebs, madje m\u00eb masivja dhe n\u00eb zone ka kisha me emrin e t\u00eb shenjtit Gjergj.
\nLidhja mes Gjarprit dhe Shen Gjergjit \u00ebsht\u00eb emblematike. Shen Gjergji \u00ebsht\u00eb kalor\u00ebsi mbi kal\u00eb q\u00eb vret nje dragua ose gjarp\u00ebr, \u00ebsht\u00eb simboli i Georgias, bujq\u00ebsis\u00eb, rendi i ri q\u00eb vret rendin e vjet\u00ebr, biri i rendit t\u00eb Matriarkatit vret Atin e rendit t\u00eb vjet\u00ebr para zbulimit t\u00eb bujq\u00ebsis\u00eb.<\/p>\n
Me p\u00ebrhapjen e Krisht\u00ebrimit, \u00e7do tempull pagan i gjarprit ose vend i shenjt\u00eb me k\u00ebt\u00eb emer mori emrin e vrasesit t\u00eb tij, triumfuesit t\u00eb Krishterimit, Shen Gjergji. N\u00eb Shqiperi ka shum\u00eb shembuj t\u00eb till\u00eb, por m\u00eb i godituri mendoj \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb i dha emrin krahin\u00ebs s\u00eb Shen Gjergjit n\u00eb afersi t\u00eb Tiran\u00ebs.
\nN\u00eb k\u00ebt\u00eb krahine ekziston shpella e Shen Gjergjit si nj\u00eb vend kulti dhe sh\u00ebrimi, e cila mbart edhe nj\u00eb emer tjet\u00ebr, mbase at\u00eb m\u00eb t\u00eb vjetrin, Shpella e Astritit, ku Astriti \u00ebsht\u00eb nj\u00eb lloj gjarperi me ngjyra t\u00eb shndritshme.
\nEkzistenca e nje tempulli kaq t\u00eb rendesishem do t\u00eb ngrinte dyshimet shum\u00eb koh\u00eb m\u00eb par\u00eb p\u00ebr nj\u00eb qytet t\u00eb madh, pa pritur t\u00eb vinin t\u00eb huajt, megjith\u00ebse atyre u jemi shum\u00eb mir\u00ebnjoh\u00ebs\u2026<\/p>\n
Historia e Rom\u00ebs, Titus Livius<\/strong><\/p>\n \u2018\u2019Tani ishte fillimi i pranver\u00ebs dhe komandant\u00ebt e rinj kishin mb\u00ebrritur n\u00eb provincat e tyre; konsulli Emilius n\u00eb Maqedoni, Otakusi n\u00eb Oreum, ku qendronte flota dhe Anicius n\u00eb Iliri, p\u00ebr t\u00eb vazhduar luft\u00ebn kund\u00ebr Gentit. Ky princ, i cili ishte biri i Pleuratit, Mbretit t\u00eb Iliris\u00eb dhe Mbret\u00ebresh\u00ebs Euridike, kishte dy v\u00ebllez\u00ebr, nje quhej Plator vella nga t\u00eb dy prind\u00ebrit dhe tjetri Caravantius, vella nga n\u00ebna. Ky i fundit, si pasardh\u00ebs i paraardh\u00ebsve jo fisnike nga babai, nuk paraqiste asnj\u00eb lloj konkurrence per fronin; por, p\u00ebr t’i siguruar vetes fronin, ai vrau Platorin, dhe dy nga miqt\u00eb e tij m\u00eb aktiv\u00eb, Etritin dhe Epikadin. Ishte p\u00ebrfolur se ai u nxit nga xhelozia ndaj v\u00ebllait t\u00eb tij, i cili kishte lidhur martese me Etul\u00ebn, vajz\u00ebn e Honuriusit, princ i Dardaneve per te lidhur aleance dhe ky supozim u vertetua kur Genti u martua me t\u00eb, pas vdekjes s\u00eb Platorit. Nga kjo koh\u00eb, kur u \u00e7lirua nga frika ndaj v\u00ebllait t\u00eb tij, trajtimi ndaj n\u00ebnshtetasve t\u00eb tij u b\u00eb shum\u00eb shtyp\u00ebs dhe dhuna natyrore e temperamentit t\u00eb tij u ndez me teper nga nj\u00eb p\u00ebrdorim i pazakonte i ver\u00ebs. P\u00ebr t\u00eb shkuar n\u00eb luft\u00eb me romak\u00ebt, ai grumbulloi t\u00eb gjitha forcat e tij, q\u00eb arrinin pes\u00ebmb\u00ebdhjet\u00eb mij\u00eb burra, n\u00eb Lissus. Prej andej, duke derguar v\u00ebllain, me nj\u00eb mij\u00eb k\u00ebmb\u00ebsore dhe pes\u00ebdhjet\u00eb kalores p\u00ebr t\u00eb shtypur me forc\u00eb ose terror, provinc\u00ebn e Cavias, ai marshoi n\u00eb Bassania, nj\u00eb qytet pes\u00eb milje larg nga Lissusi. Nd\u00ebrsa banor\u00ebt ishin n\u00eb aleanc\u00eb me Rom\u00ebn, ai s\u00eb pari d\u00ebrgoi emisar\u00eb q\u00eb t’i shprehnin q\u00ebllimet e tyre, t\u00eb cil\u00ebt i gjet\u00ebn t\u00eb vendosur banoret t\u00eb duronin me mire rrethimin sesa dor\u00ebzimin. N\u00eb Caira, banor\u00ebt e qytetit t\u00eb Burniumit i hap\u00ebn portat e tyre Caravantiusit, n\u00eb arritjen e tij; por nj\u00eb qytet tjet\u00ebr, i quajtur Caravantis, e refuzoi pranimin. Ai shkaterroi tokat e tyre, por shum\u00eb nga ushtar\u00ebt e tij t\u00eb rr\u00ebmbyer u vran\u00eb nga fshatar\u00ebt.<\/p>\n N\u00eb at\u00eb koh\u00eb Appius Klaudius, duke bashkuar me forc\u00ebn e tij t\u00eb m\u00ebparshme disa trupa ndihm\u00ebsish t\u00eb p\u00ebrb\u00ebr\u00eb nga bulin\u00eb, apolloniate dhe dyrrahas, kishin l\u00ebn\u00eb vendqendrimet e tyre t\u00eb dimrit dhe kishin ngritur te tjera pran\u00eb lumit Genusus (Shkumbini red.). Pasi d\u00ebgjoi traktatin midis Perseut dhe Gentit dhe duke qen\u00eb shum\u00eb i provokuar nga keqtrajtimi i bere ambasador\u00ebve, ai deklaroi vendosm\u00ebrin\u00eb p\u00ebr t\u00eb p\u00ebrdorur ushtrin\u00eb kund\u00ebr Gentit. Pretori Anicius, i cili ishte tani n\u00eb Apolloni, duke u informuar p\u00ebr at\u00eb q\u00eb kaloi n\u00eb Iliri, i d\u00ebrgoi nj\u00eb let\u00ebr Appiusit, duke k\u00ebrkuar q\u00eb ai ta priste at\u00eb prane lumit Genusos; dhe, pas tri dit\u00ebsh, ai mb\u00ebrriti n\u00eb kamp.<\/p>\n Pasi iu bashkua trupave ndihm\u00ebse, t\u00eb cilat perbeheshin nga dy mij\u00eb k\u00ebmb\u00ebsore dhe dyqind kalores t\u00eb Parthin\u00ebve (k\u00ebmb\u00ebsoria komandohej nga Epikadi dhe kaloresia nga Agalsi), ai u p\u00ebrgatit t\u00eb marshonte n\u00eb Iliri, ku objekti i tij kryesor aktualisht ishte ngritja e rrethimit t\u00eb Basanias. Por operacioni i tij u vonua, sepse nga bregu i detit ishin nj\u00eb num\u00ebr barkash t\u00eb armikut. K\u00ebto ishin tet\u00ebdhjet\u00eb anije, t\u00eb cilat me k\u00ebshill\u00ebn e Pantaukut, Genti i kishte d\u00ebrguar p\u00ebr t\u00eb plackitur tokat e Dyrrahut dhe Apollonise. Flota romake m\u00eb pas ishte af\u00ebr Apollonis\u00eb. Anicius erdhi me ngut e me shpejtesi arriti pla\u00e7kit\u00ebsit ilire, i rrethoi duke i mposhtur ata me shum\u00eb pak telashe, mori shum\u00eb nga anijet e tyre dhe e detyroi pjes\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb t\u00ebrhiqej n\u00eb Iliri. Duke u kthyer n\u00eb kampin n\u00eb lumin Genus, ai nxitoi p\u00ebr leht\u00ebsimin rrethimit te Bassanias. Genti nuk e priste q\u00eb pretori t\u00eb vinte; por, duke hequr rrethimin, u t\u00ebrhoq n\u00eb Shkod\u00ebr me nxitim t\u00eb till\u00eb, sa qe la nj\u00eb pjes\u00eb t\u00eb ushtris\u00eb s\u00eb tij prapa. Kjo ishte nj\u00eb trup\u00eb e madhe e forcave, t\u00eb cilat, n\u00ebse guximi i tyre do te ishte mb\u00ebshtetur nga prania e komandantit t\u00eb tyre, mund tu kishte dh\u00ebn\u00eb nje mesim romak\u00ebve; por, pasi i kishte braktisur, ata u dor\u00ebzuan\u2019\u2019.<\/p>\n #Juljan Jano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lajmi trondites i k\u00ebtij fillim Qershori p\u00ebr zbulimin e nj\u00eb qyteti t\u00eb panjohur ilir, me shum\u00eb mund\u00ebsi Bassania e p\u00ebrmendur nga Tit Livi nuk kaloi pa u v\u00ebn\u00eb re nga … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,3,1],"tags":[57,58,59,21],"class_list":["post-209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histori-arkeologji","category-kulture","category-lajme","tag-bassania","tag-bushat","tag-qytet-i-lashte","tag-revolucioni","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=209"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":220,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/209\/revisions\/220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/211"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/revolucioni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}